ویرانمـــ ـ ـ ـ

ماننـב فرمانـבه ے سپاهــﮯ

کـہ בخترش عاشق سرباز בشمن شـבه !

+ حس تکرای بودن جز بدترین حس های دنیاست :|

+ دوس دارم این شبا ساعت 10 بخوابم :|

+ پر از انرژی منفی :(

آنهایی که جلو رفته بودند بازگشتند و آنهایی که جا مانده بودند رسیدند؛
غدیر یعنی سعادت همگام با ولایت است، نه یک قدم پیشتر و نه یک قدم عقب تر.

عید غدیر ،عید ولایت، مبارک باد!

امروز صبح ... بعد از 4 سال اولین نم نم بارون شهرم ، نفس تازه؛ مرســــی خدا!

(همه اش به سرماخوردگی و بدن درد این دو روزه می ارزه)

خوردن در طول روز یا خوردن وعده های کوچک روزانه برای کسانی که می خواهند هم گرسنگی شان را کنترل کنند، هم وزن شان را کم کنند، کار چندان ساده ای نیست. همه ما، همیشه شنیده ایم که صبحانه، مهمترین وعده غذایی در طول یک روز است، اما بیشتر ما همچنان صبحانه نمی خوریم.

غذا خوردن در صبح، جهشی برای آغاز سوخت و ساز بدن از همان ساعات نخستین روز است. برای همین هم باید بدانید که صبحانه خوردن برای افرادی که در رژیم لاغری هستند، اهمیت بیشتری پیدا می کند. ما به شما پیشنهاد می کنیم تا دو وعده غذایی سبک را برای صبحانه انتخاب کنید.

صبحانه اول؛ آغاز کالری سوزی

خیلی ها فکر می کنند که قهوه، به خاطر داشتن کربوهیدرات و کافئین انتخاب خوبی برای صبحانه است، اما لزوما اینطور نیست. شما می توانید یک کاسه کوچک غلات با فیبر بالا (کربوهیدرات سالم) با شیر کم چرب (پروتئین بدون چربی) را جایگزین آن کنید، چون هم نیاز بدن تان را تامین می کند و هم آغاز مناسبی برای سوزاندن کالری است.

صبحانه دوم: هوس میان وعده

هوس کردن انواع خوراکی ها در میان روز و پیش از رسیدن زمان نهار، بیشتر افراد را به سمت جعبه های شیرینی، بستنی، شکلات ها و موارد مشابه سوق می دهد. اما این اصلا انتخاب مناسبی نیست. برای وعده ایده آل دوم صبحانه بهتر است ترکیبی از پروتئین سالم و فیبر بالا را انتخاب کنید. این ترکیب گرسنگی شما را سرکوب می کند و شما به کاهش وزن نزدیک تر می شوید.

و اما نهار

خوردن دو وعده صبحانه کوچک و سالم شما را تا فرا رسیدن زمان ناهار خوشحال و سیر نگه خواهد داشت. بسیاری از افراد رژیمی، از آغاز روز برای رسیدن وعده نهار انتظار می کشند و همین موضوع باعث پرخوری و نارضایتی از وعده های غذایی رژیمی می شود. پیشنهاد ما، دو وعده صبحانه را امتحان کنید و تا زمان نهار، پر انرژی و شاداب باشید.

منبع :سایت یک دوست دادکام

«شجاع دل» مل گیبسون حماسه جنگ خونین ویلیام والیس William Wallace جنگجوی افسانه ای است كه ملت خود را در جنگ با انگلیسی ها حدود سال 1300 رهبری كرده است. فیلم به نوعی جاه طلبانه است و احساسات ساده ای مثل عشق، وطن پرستی و خیانت را بزرگ كرده و از سبك شرح سفرهای تاریخی پرهیاهو اجتناب می كند. فضاهای آن سبز، مرطوب، حالی، گل آلود و ناهموار است.

درباره والیس چیز زیادی نمی دانیم، او را با عنوان شجاع دل می شناسیم و فقط می دانیم كه طبق یك شعر حماسی قدیمی، او فبائل اسكاتلند را با هم متحد كرده و جنگ های مشهوری در برابر انگلیسی ها قبل از اینكه به عنوان خائن دستگیر، شكنجه و اعدام شود، داشته است.

فریاد در حال مرگ والیس، وقتی بدنش روی چرخ دنده كشیده می شود، اینست : «آزادی!» كه دقیقاً برمبنای واقعیت نیست (مفهوم آزادی فردی مفهومی بالاتر از آن است كه در سال 1300 برای آن جشنی برپا شود)، اما این موضوع گیبسون را از فریاد زدن درباره آن باز نمی دارد. این فریاد با مجموع حركات افتخارآمیز شجاع دل كه حماسه ای اكشن با روح شمشیربازی های كلاسیك هالیوود است متناسب می شود. آنچه كه افراد از فیلم به خاطر می سپارند صحنه های وافر جنگ، خون و خشونت است. از نقطه نظر تكنیكی «شجاع دل» كار بسیار جالبی از حضور انسان و اسب در صحنه نبرد ارائه كرده است. گیبسون قشونی را كه به نظر می رسد هزاران مرد سوار بر اسب باشند و نیز پیاده نظام را به صف می كند. صحنه های جنگ او شلوغ نمی شود: استراتژی را متوجه می شویم و از تاكتیك ها اگرچه در مورد بعضی مشكوك هستیم، لذت می بریم. (آیا در قرن چهاردهم واقعاً صحنه جنگ به آتش كشیده می شد؟)

گیبسون در اینجا تاریخ را به تصویر نمی كشد بلكه اسطوره مورد فیلم اوست. ویلیام والیس ممكن است یك شخصیت وافعی بوده باشد اما «شجاع دل» بیشتر وامدار شاهزاده وایلانت Valiant، راب روی Rob Roy و مد مكس Mad Max است. به محض اینكه دریابیم فیلم یك بازسازی تاریخی نیست (كه خیلی زود این اتفاق می افتد)، دیالوگی كه درون مایه جدید دارد را می پذیریم.

در این فیلم شخصیت مقابل (آنتاگونیست) والیس شاه ادوارد اول (لانگ شنكس Logshanks) است كه این نقش را پاتریك مك گوهام Patrick MacGooham با زیركی ایفا می كند. او مرتب تفسیر وقایع را بر مبنای سیاست تجربی خود ارائه می كند و این موضوع سرگرم كننده است چراكه معمولاً اشتباه حدس می زند. پسر ادوارد، شاهزاده ویلز Wales (پیتر هانلی Peter Hanly) یك ابله از خود راضی است و با زنی فرانسوی فقط بنا به دلایل سیاسی ازدواج كرده است.

پرنسس، با نقش آفرینی هنرپیشه فرانسوی سوفی مارسو Sophie Marceau، خیلی همسر خود را مورد تحسین قرار نمی دهد، مردی كه بیشتر اوقات را با دوست خود می گذراند (تا زمانی كه شاه در حالی كه طاقت خود را از دست داده ، این دوست را از پنجره قصر به بیرون پرت می كند).

ادوارد، پرنسس را برای پیشنهاد شرایط نزد شجاع دل می فرستد، اما خیلی زود پرنسس همه رازهای كشور را بیرون می ریزد. پرنسس دومین عشق زندگی والیس است، اولی، مورون Murron (كاترین مك كورماك Catherine McCormack) عشق زمان كودكی او بود كه با او مخفیانه ازدواج كرده بود.

این شخصیت ها متعلق به مجموعه سرسختی هستند (جائی كه والیس به دوست زمان كودكی خود هامیش Hamish می رسد، آنها برای تفریح به طرف هم سنگ پرت می كنند و وقتی اسكاتلندی ها زخم را می سوزانند تمام آن چیزی كه می گوید اینست كه: پسر این صبح بیدارت می كنه!) این موضوع گاهی اوقات یك ژست خودپرستانه به نظر می رسد. حقیقت اینست كه نمی دانم آیا كسی بهتر از گیبسون می توانست آنرا كارگردانی كند یا نه. گیبسون سپاهیان، افراد مهاجم و جلوه های ویژه خود را مرتب می كند و دنیای تخیلی ای را می آفریند كه سرگرم كننده و دلهره آور است.

و به عنوان شجاع دل، گیبسون نقش خود را با زرق و برق ایفا كرده و با طنز كنایه آمیزی به پایان می رساند. او استراتژیست صحنه های نبرد است، استراتژی ها و اسلحه های جدید ابداع می كند و از هر جهت بر انگلیسی ها پیشی می گیرد، افراد خود را در جنگ هدایت می كند، در حالی كه صورت خود را مثل تماشاچیان فوتبال رنگ كرده است. اما هنرپیشه های زیادی نمی توانند آنچه را كه گیبسون انجام داده، ارائه دهند.

خدایا مرا چه طعمی آفریدی

که همه از من زود سیر میشوند

کلاس حقوق ثبت رشته الهیات

سه شنبه ها 7/8/ و ۲۱/۸/ و ۵/9/92 ساعت 12-8

آقای کریمی دلگرم

اولا که معلوم نیست چرا نظرات نمیاد؟؟؟واقعا چرا این وبلاگه با من لج کرده؟؟

دوم اینکه وحشتناک درگیرم

۱.ساختمون

۲.امیرحسین

۳.شوهر در چین هست

۴.سرماخوردم

۴.همه کارهای شرکت از حمله تحویل ۲ تا کانتینر ۴۰ فوت رو دوشمه

کلا وحشتناکههههههههههههههههه

به یادتونم و زودی بر میگردم

وقتی جامعه جوان مواضع پر خطای برخی از مداحان را می بیند و هتاکی ها و دریدگی های اهل بغی و گناه را در کلام و رفتار آن ها متجلی می بیند؛ نسبت به بسیاری از معارف حقه نیز شک می کند. وقتی انبوه تردیدهای فوق، با برخی رفتارها و سوء عملکردها نیز همراه می شود، بدیل حکومت دینی موجود را نه سکولاریسم که منش ها و روش های لائیک شکل می دهند؛ به فرضیه ای قابل توجه مبدل می سازد .
اهانت مداحان به برخی از صحابه پیامبر عظیم الشان، به برخی از مراجع تقلید ، به برخی از شخصیت های و احزاب خدوم سیاسی - اجتماعی و روشنفکران مسلمان و یا سامان بخشی به برخی از تند روی ها، همه و همه از ضرورت رعایت اخلاقیات این حرفه یا فعالیت حکایت می کند .
واقعیت این است که، در اصل و بنیاد، مداح اقامه کننده روضه ؛ باید به ترویج مکتب اهل بیت یاری برساند. تنها در این صورت است که مداح از عهده کار خطیر مداحی اهل بیت بیرون آمده و ماجور خواهد بود. تلازم قطعی این کار خطیر،همراهی مداحی با نیت صادقه الهی است و نه برای مرید پروری ، کسب درآمد و برقراری ستون معیشت بر مصیبت گرایی دینی و یا برای منویات شیطانی شهرت و شهوت. از این خواستگاه، رعایت اخلاق انسانی و دینی و سایر ضوابط عرفی و شرعی از ملزومات فعالیت مداحان می باشد.برای تحقق منظور پاک و درست فوق ، رعایت موارد اخلاقی ذیل به عنوان حداقل ها ضروری است :
1. حق دروغ بستن به ائمه اطهار را چه با توسل به توهمات خود ساخته و یا با توسل به روایات ضعیف و مجعول وجود ندارد .
2. حق بیان مطالبی ، با عنوان زبان حالی که مستوجب و متضمن کوچکترین توهین و یا ذهنیت سازی ناروا از ائمه هدی باشد وجود ندارد .
3. استفاده ابزاری از روضه و روضه خوانی، برای بهره گیری از قاعده این همانی و شبیه سازی تاریخی برای تجسم بد و خوب و یزید و امام حسین، در سیمای صف بندی ها و تقابل های سیاسی ٰدرون جامعه دینی ، برای حذف رقیب مسلمان و متدین قطعا بر خلاف اخلاق و حق است .
4. از آنجا که اشعار معمولا با زیاده گویی و اغراق توام اند، استفاده حداقلی از شعر موضوعیت داشته و به احتیاط نزدیک تر به نظر می رسد.
5. تقید به مستند خوانی بر استفاده از حافظه و شعر ارجحیت دارد.
6. حق اهانت و فحش و یا تهمت بستن به مخالفین ائمه اطهار و یا آن کسانی که ممکن است غیر خودی بپنداریم وجود ندارد .
7. حق غلو وجود ندارد .
8. حق نا حق جلوه دادن دیگر ادیان و دیگر مذاهب برای هیچ کس بویژه برای مداحان که با احساسات افراد سروکار دارند؛ وجود ندارد .
9. حق تقدس آفرینی برای غیر معصوم به شکل مستقیم یا غیر مستقیم وجود ندارد.
10. بیان فضیلت ها برای معصومین ( ع ) نیز تا آنجا که در مورد هر یک واقعیت دارد مجاز است؛ نمی توان به مضمون نقل مجعول نزلونا عن الربوبAیه و قولوا من فضلنا ما شئت ؛ به دلیل ترویج دروغ و فساد پایبند بود.
11. حق روضه خوانی در جمع و برای دیگران ، به شرطی وجود دارد، که آگاهی کافی از متن ارائه شده وجود داشته باشد و بدون بصیرت چیزی بر زبان نیاید.
12. زیاده روی و غلو در مورد ائمه اطهار، از اساس باطل و غیر قابل قبول و موجب ناشنودی صاحب روضه خواهد بود .
13. الغای استغنای از معرف حقه و تکالیف قطعی با عزادری و حب اهل بیت نادرست و مغایر با هدف شرع می باشد .
14. هدف غایی روضه ، گریاندن مردم و یا به تباکی کشاندن مردم نیست ، بلکه وظیفه روضه خوان بیان حقایقی است که البته متاثر کننده است و وظیفه مخاطب تباکی و گریه از سودای دل است .
15. حد نگه داشتن در محتوا و زمان در روضه خوانی ،سبب حرمت روضه است.
16. عدم جایگزینی روضه با منبر ، وعظ و خطابه های آگاهی بخش دینی، به توسط علمای دین است .

آیا تا به حال وصیت نامه ی یک شیمیدان رو خوندید؟

آیا تا به حال با خودتون فکر کردید یک دانشمند شیمی چه وصیتی میکنه؟

برای همه انسانها در زمان حیاتشون ارزشهایی وجود داره که برای نگهداری و حفظ اون ارزشها بعد ازمرگشون نوشته ای را در قالب یک وصیت برای آیندگان خود مینویسند.

به نظرتون برای یک دانشمند شیمی چه چیزی ارزش و اهمیت داره که دوست داره بعد از مرگش دنبال بشه؟

اگه شما هم مث من کنجکاو شدید وبراتون جالبه به ادامه مطلب رجوع کنید.

جدول زمان بندی کنکورهای سراسری، آزاد و علمی کاربردی

به نقل از http://www.konkur-hesabdari.ir/

شبکه 1 سیما هم جدیدا فعال شده و دنبال سوژه های وطنی افتاده ... البته با کمک هموطنان عزیزمون ;)

نمیکشند. اما امروز در اغوش دیگری نفس نفس میزنند...

عجب تناقض عجیبیست دلم برای او شور میزند اما دستانم نمک

ندارد...

بهترینم دوستت دارم
به اندازه ی تمام قلبم♥
آنقدرکه دیگرجایی برای هیچ احساسی باقی نمانده است
فقط عشق است و دوست داشتن
فقط تویی و تویی و تو

فقط تو

صندلیت را کنار صندلیم بگذار !
همنشینی با تو یعنی “تعطیلی رسمی تمام دردها”

یاد آن روزها بخیر...دست در دست تو

در بیابانهای عشق قدم میزدم...چه شیرین بودند گلواژه های عاشقی ات...

هنوز هم شیرینیشان گلویم را میزند..............

مرا در آغوشت حفظ کن حتی اگر عمیق ترین زخم جهانت باشم........

من کارم را به خدا وامیگذارم که

خدا نسبت به بندگانش بیناست

(غافر44)

انواع آدم هــا

آدمهای مایع

شکل پذیرانِ سیال
در جام های رنگارنگ و دلفریب
مظروفِ ظرفهای ِ آنچه دیگران گفته اند
عوض میشوند، تغییر میکنند و شکلی نو می پذیرند
مهربانانی بی ادعا
دوستانی بی اعتراض
مریدانی بی پرسش ِ چرا
آدم هایی همیشه در آغاز ...

آدمهای جامد

شکل گرفتگان ِ بی انعطاف
قالبی برای تولید نمونه های مشابه
تغییر نمیکنند، فرسوده میشوند و صیقلی
همراهانی تا انتها
باور پذیرانی که خود باور میشوند
آدم هایی همیشه در پایان ...

آدمهای گاز

همه جایی ها و هیچ جایی ها
ظرف را پر میکنند و از ظرف سر میروند، بیرون و درون
تابع ِ اصل ناپایداری
تک رو هایی بی افسار
نظام ناپذیران ِ رها
بی شکل و بی تکلیف
خود را نفس میکشند
آدمهایی همیشه در ادامه ...





اینکه گفته شد تقسیم بندی ذاتی آدم ها بود ؛ ولی از نظر اخلاقی آدم ها به سه دسته اند.
آدم های بزرگ، متوسط و كوچك که در مواردی بسیار بی شباهت به یکدیگرند!


آدم های بزرگ درباره ایده ها سخن می گویند
آدم های متوسط درباره چیزها سخن می گویند
آدم های كوچك پشت سر دیگران سخن می گویند

آدم های بزرگ درد دیگران را دارند
آدم های متوسط درد خودشان را دارند
آدم های كوچك بطورکلی بی دردند

آدم های بزرگ عظمت دیگران را می بینند
آدم های متوسط به دنبال عظمت خود هستند
آدم های كوچك عظمت خود را در تحقیر دیگران می بینند

آدم های بزرگ به دنبال طرح پرسش های بی پاسخ هستند
آدم های متوسط پرسش هائی می پرسند كه پاسخ دارد
آدم های كوچك می پندارند پاسخ همه پرسش ها را می دانند

آدم های بزرگ به دنبال كسب حكمت هستند
آدم های متوسط به دنبال كسب دانش هستند
آدم های كوچك به دنبال كسب سواد هستند

آدم های بزرگ سكوت را برای سخن گفتن بموقع برمی گزینند
آدم های متوسط گاه سكوت را بر سخن گفتن ترجیح می دهند
آدم های كوچك با سخن گفتن بسیار، فرصت سكوت را از خود می گیرند

آدم های بزرگ به دنبال خلق مسئله هستند
آدم های متوسط به دنبال حل مسئله هستند
آدم های كوچك اصلا مسئله ای برای حل و فصل ندارند

و از نگاه معلم بزرگ انسانیت، زنده یاد دکتر علی شریعتی که با تقسیم بندی آدم ها به چهار دسته در مورد آنها اینگونه سخن می گوید :

دسته اول :
آنانی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم نیستند

عمده آدمها. حضورشان مبتنی به فیزیک است. تنها با لمس ابعاد جسمانی آنهاست که قابل فهم میشوند. بنابراین اینان تنها هویت جسمی دارند.

دسته دوم :
آنانی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم نیستند

مردگانی متحرک در جهان. خود فروختگانی که هویت شان را به ازای چیزی فانی واگذاشتهاند. بیشخصیتاند و بیاعتبار. هرگز به چشم نمیآیند. مرده و زندهشان یکی است.

دسته سوم :
آنانی که وقتی هستند هستند، وقتی که نیستند هم هستند

آدمهای معتبر و با شخصیت. کسانی که در بودنشان سرشار از حضورند و در نبودنشان هم تاثیرشان را میگذارند. کسانی که همواره به خاطر ما میمانند. دوستشان داریم و برایشان ارزش و احترام قائلیم.

دسته چهارم :
آنانی که وقتی هستند نیستند، وقتی که نیستند هم هستند

شگفتانگیزترین آدمها. در زمان بودشان چنان قدرتمند و با شکوهاند که ما نمیتوانیم حضورشان را دریابیم، اما وقتی که از پیش ما میروند نرم نرم آهسته آهسته درک میکنیم. باز میشناسیم. میفهمیم که آنان چه بودند. چه میگفتند و چه میخواستند. ما همیشه عاشق این آدمها هستیم. هزار حرف داریم برایشان. اما وقتی در برابرشان قرار میگیریم قفل بر زبانمان میزنند. اختیار از ما سلب میشود. سکوت میکنیم و غرقه در حضور آنان مست میشویم و درست در زمانی که میروند یادمان میآید که چه حرفها داشتیم و نگفتیم. شاید تعداد اینها در زندگی هر کدام از ما به تعداد انگشتان دست هم نرسد.

و چه زیبا آدمیت از زبان سعدی شیرین سخن هم چنین بیان شده که :

تن آدمی شریف است به جان آدمیت
نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

اگر آدمی به چشمست و دهان و گوش و بینی
چه میان نقش دیوار و میان آدمیت

به حقیقت آدمی باش وگرنه مرغ باشد
که همین سخن بگوید به زبان آدمیت

اگر این درنده خویی ز طبیعتت بمیرد
همه عمر زنده باشی به روان آدمیت

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند
بنگر که تا چه حد است مکان آدمیت

طیران مرغ دیدی تو ز پای بند شهوت
بدر آی تا ببینی طیران آدمیت

نه بیان فضل کردم که نصیحت تو گفتم
هم از آدمی شنیدیم بیان آدمیت


راستی ؛
به خودمون بیائیم و قدری تامل کنیم که :
ما از کدام دسته آدم ها هستیم ؟!

رفت و آمد به شهر پدری توی این تعطیلات آخر هفته به معنای واقعی پوستم راکند.تو عمرم ترافیک به این سنگینی ندیده بودم آخه عزیزان من چی از جون قم می خواهید؟؟؟والا اگر من خونه پدرم آنجا نبود کلاهم آنجا میافتاد سراغش نمیرفتم، کم مانده بود توی ترمینال زار زار گریه کنم از بس شلوغ بود، اما:

وقتی رسیدم مامان و بابام به همراه بهار نازنینم دنبالم آمده بودند تمام خستگی یادم رفت،خاله بودن حی خیلی قشنگیه خدا همتون را خاله کنه.

توی این دوسه روز به معنای واقعی افسار گسیخته غذا خوردم کلا رژیم و عروسی برادر و همه چی فراموشم شد.مامان من مثل همه مامانها توی پخت غذاهای خورشتی سنتی محشره و این برای منی که تو این موارد ادعایی ندارم خوب، یعنی یک موقعیت خوب.فکر میکنم حداقل حداقل سه برابر مواقع عادی غذا خوردم، دیگه همسفر من را از کنار سفره به زور کنار میکشید ولی واقعا لذت داشت. البته الان به شدت عذاب ئجدان گرفتم و امیدوارم معدم تغییر سایز تداده باشه.

*تاریخ عروسی داداشی تعیین شد هم خیلی خوشحالم و هم اندازه یک دنیا استرس دارم.

*تا تونستم بهار بازی کردم ، به دفعات سر غذا مجبور شده ایشان را به دستشویی (با عرض معذرت)برده اما اصلا اشتهام کم نشد.

*خونه هیچ کس نتونستم برم و این مورد با توجه به عدم شرکت در مهمونی اخیر مادربزرگ جان یعنی حکم به تیرباران دادن خودم.

*خیلی تعطیلات کوتاهی بود.

923947123 4/5

923947224 2/75

923947497 2/75

کیا 0/25

بهزادفر 2/25

این روزها اخبار کمبود شدید معلم را در رودبار شنیده اید ،که بسیاری از مدارس ابتدایی در روستاها به همین دلیل تعطیل هستند. دلیل این کمبود از زبان امام جمعه و نماینده مردم در مجلس حضور نیروهایی غیر بومی قلمداد شده است.در پی صحبت های صورت گرفته اخیر بر خود لازم می دانم نکاتی را عرض کنم.

اول اینکه کمبود فقط در تعدادی معلم نیست ، بلکه کبود در عرصه کیفیت آموزشی بسیار بیشتر از معلمین است. اقای امام جمعه و دیگر مسؤلین شما تا به حال چند بار به خاطر کیفیت بسیار پایین آموزش در این شهرستان مصاحبه کرده اید ، آیا فرزندان مسؤلین این شهر هم در مدارس رودبار درس می خوانند،وضعیت کیفیت آموزش اینقدر بد است که گاهی می گویم که حالا بود و نبود معلم هم خیلی فرقی نمی کند،مسؤلین محترم آموزش و پرورش رودبار از همه لحاظ کمبود دارد،کافی است شما به میزان قبولی در دانشگاهها ،نه!بلکه به میزان قبولی در امتحانت نهایی نگاهی بیندازید متوجه می شوید حال امکانات مدارس پیشکش،

نکته ی بعدی این است که حضور نیروهای بومی در یک منطقه بسیار خوب است .ولی وقتی شما به قبولی های دانشگاههای معتبر نگاه کنید حرف های مرا بهتر درک می کنید، من با حرف های شما موافق هستم اما کدام نیروی بومی متخصص را استخدام کنند، آقای گروهی شما بهتر است به جای پیدا کردن مقصر ،که همان افراد غیر بومی هستند این را هم بدانید که این مشکلات حاد تا این اندازه در دوره ی مدیریت افراد بومی در آموزش و پرورش اتفاق افتاده است (نگاهی به سال های گذشته)

مشکلات بوده اما آیا به این شکل و گستردگی ،مگر تعداد نیروها نسبت به سال گذشته چه تغییری کرده است.شیوه های مدیرتی کاملاٌ اشتباه رنجی است که همه ساله مردم این منطقه گریبانگیر آ« هستند و شما بدانید که حدود 70تا 80 درصد این کمبود ها از سوء تدبیر مسؤلین است. وقتی مدارس ابتدایی معلم ندارند چرا باید معلمین بتدایی در قسمت های متوسطه و راهنمایی در جاه های غیر مرتبط ،بدون اولویت و نیاز ساماندهی شوند. آقای امام جمعه شما ظلم های مسؤلین این منطقه با مردمانی مهربان ،و دلسوز و محروم و پا برهنه که این انقلاب و اسلام عزیز از آن آنان است را با مقصر قرار دادن دیگران ،در انبار کاه نپوشانید که ممکن است روزی منفجر شود و دامن همه را بگیرد.

آقای گروهی ،آیا مسئله خرافات گسترده در این منطقه که اعتقادات و دین مردم را خدشه دار کرده ،به خاط افراد غیر بومی است ،آیا شما هم غیر بومی هستید ؟

دلیل وضیت بهداشتی و درمانی بسار بد رودبار چیست؟

مقصر فقر اقتصادی و فرهنگی انجا کیست؟

آیا علت وضعیت ناامنی و درگیری در منطقه هم افراد غیر بومی هستند؟

اقای امام جمعه و مسؤلین محترم ما در رودبار به نیروهای متخصص، دلسوز و انقلابی نیاز داریم ، نیروهایی که به جای دعواهای سیاسی به صورت جهادی وقت خودشان را در راه خدمت به این برترین بندگان خداون قرار می دهند.

شهروند افتخاری رودبار جنوب

به به به سلااااااامممممم دوستاي خوبم !!!!!!

چهارشنبه و پنج شنبه فقط شام نخوردم . ولي روزي 45 دقيقه پياده روي كردم ( فاطمه خانم كه

2 ساعت 2 ساعت پياده روي ميري اصلا هم خنده نداره براي منه تنبل و سيگاري و بدون نفس

خيليييييييييييي هم زياده !!! ) . جمعه با اعتماد به نفس رفتم رو ترازو يهو ديدم .... مي گه

98.200 !!! يه سكته زدم . دوباره رفتم ديدم 52.800 !!!! بعدآً فهميدم مامان خانوم طي تغيير دكوراسيون

اتاق بنده كه معمولا ماهي يك بار انجام ميده ترازو از دستش افتاده و اونم با خونسرديه تمام و بدون اينكه

صداشو در بياره گذاشتش سرجاش !!!! كلا از اين كارا زياد مي كنه . مثلا مياي مي بيني نصف لباسات

نيست . ازش كه مي پرسي اظهار بي اطلاعي مي كنه . ميگه خود شلختت انداختي يه جا . بعد دوماه

لو ميده كه انداخته دور !!!!مامان ديگه چي ميشه بهش گفت .

خلاصه كه ترازو ندارم فعلاً . به f گفتم . گفت از شهري كه هست مي خره ميفرسته !! خواستم بگم

خوب خره من از همين جا مي خرم . گفتم ولش كن بزار بخره ( استفاده ابزاري از f !! )

عشق ممنوع هم گفت جمعو جور شدي چقدر وزن كم كردي ؟ گفتم نمي دونم ترازوم خرابه . گفت من

برات مي خرم . هرچي گفتم نههههههههههه نمي خوام گفت نه من مي خرم !!!!! حالا نمي دونم با دوتا

ترازو چيكار كنم . !!!!!! به نظرتون آدم دوتا ترازو داشته باشه زود تر لاغر ميشه ؟؟؟!!!

همتونو يه بوس محكمممممم مي كنم